Mesorat%20hashas sobre Avodah Zarah 2:4

נוֹדוֹת הַגּוֹיִם וְקַנְקַנֵּיהֶן וְיַיִן שֶׁל יִשְׂרָאֵל כָּנוּס בָּהֶן, אֲסוּרִין, וְאִסּוּרָן אִסּוּר הֲנָאָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין אִסּוּרָן אִסּוּר הֲנָאָה. הַחַרְצַנִּים וְהַזַּגִּין שֶׁל גּוֹיִם אֲסוּרִין, וְאִסּוּרָן אִסּוּר הֲנָאָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לַחִין, אֲסוּרִין, יְבֵשִׁין, מֻתָּרִין. הַמֻּרְיָס וּגְבִינוֹת בֵּית אֻנְיָקִי שֶׁל גּוֹיִם אֲסוּרִין, וְאִסּוּרָן אִסּוּר הֲנָאָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין אִסּוּרָן אִסּוּר הֲנָאָה:

Las pieles [de cuero] de los gentiles y sus [vasijas de barro], vasijas y el vino de un judío dentro de ellos están prohibidos, y su emisión (prohibición) es una emisión de (derivación de) beneficio. Estas son las palabras de R. Meir. Y los sabios dicen: su emisor no es un emisor de beneficios. [Y este es su estruendo: si son nuevos, se les permite poner vino en ellos de inmediato. Y si el gentil había puesto vino en ellos para guardar, los llena con agua que deja allí durante tres días completos, derramando el agua cada día completo de los tres días y reemplazándolo con agua fresca, después de lo cual se permite pon vino en ellos. Y si hubieran pasado doce meses sin que el vino de un gentil estuviera en ellos, se les permite inmediatamente después sin vaciarlos.] Las cáscaras y los granos (de uvas) de un gentil están prohibidos, y su emisión es una emisión de beneficios. Estas son las palabras de R. Meir. Y los sabios dicen: los húmedos están prohibidos [todos los doce meses, en derivación del beneficio], y los secos están permitidos [comer, después de doce meses.] Los muries [(pescado) salmuera, en la que solían poner vino) ] y los quesos de los gentiles de Beth Unyaki [un pueblo en el que la mayoría de los terneros fueron sacrificados a la idolatría] tienen prohibido el beneficio (derivación de). Estas son las palabras de R. Meir. [R. Meir es aprensivo de la minoría (de instancias), y sostiene que aunque la mayoría de los terneros son una minoría en relación con los otros animales, nosotros somos aprensivos de la minoría, y con respecto a todos los quesos que se encuentran allí, nosotros temen haber sido acurrucados en los estómagos de terneros sacrificados a la idolatría.] Y los sabios dicen: Su emisión no es una emisión de beneficio. [Los sabios no son aprensivos de la minoría. La halajá no está de acuerdo con R. Meir en todos estos tres casos.]

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